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如自观身实相:魏离雅Lia wei画展
2011年11月10日 中国美术家网 责任编辑:jiping 热度:0  

    丹青力量
     ——记离雅水墨作品展
     离雅办这个画展之前,我看过两次她的作品。第一次是她和张强来琉璃厂裱画后,来且庐欣赏大我先生的作品展。时和大我先生一同看了她二十几幅画,并约好去他们的工作室去玩儿,再看她的其他作品。对她和她和她的画,第一印象:外国人画中国画儿,画的感觉很不错。
     八月初,去了离雅和张强位于顺义沙峪口的工作室,喝茶、聊天,对面墙上悬挂着的是山东东平洪顶山僧安道壹(公元553—580)的摩崖经刻拓本,书体朴憨,大书特书于崖壁上的,看后使人震撼无比。他们又赠给我近年来对该方面的研究论文,并观看了他们共同在重庆璧山、黔东南州的江千苗寨老屋从事的“双面书法”探索性活动的录像资料。离雅对中国文化的专注、参与是不能简单第以爱好作为她对我的新印象了,这使得离雅有了另一种的“神秘”……一楼一隅,摆放的是她从内蒙巴林右旗带回家的巴林石原料,和自己裁切成的章料及篆刻工具。看了篆刻的内容也都是她熟悉的人、物、境——“眀陵沙峪”“书铁桥”“银杏白桦林中”“中有鬼拍手”“噫吁处暑”“千塔石”“狐狸石”“朱砂丘”“如自现身实相”“紫罗凤茶座毡”……看得出,在她生活中的点滴里,如实地玩味着自己对周遭一切的感触、看法,修正积累着、思索巩固着自己的观点。这不紧不慌地浪漫的生活方式与严谨认真的学习态度,似乎让我看到,她与安道壹摩崖的经刻似有一种力量只在形式上的缩影。
     画的内容不同于传统中国画的任何一种形式的表现,也不在于认同中去有异所谓当代艺术的观念,她就这么画了一批又一批尺寸不一的水墨画:水墨的,墨彩的。墨水是墨块用砚台磨出的;而用核桃粉、德国黑土、意大利红土的颜色,是她从老家比利时带回自己研制的。
     至于绘画的笔致问题,是我多次和一位先生探讨过的。他认为:笔致,如同欲作专业歌唱家的人,他要天生有一副好嗓子。中国画的线条就是我们谈的笔致,也是天生的,正如歌者的嗓音。离雅的笔致,是我看到的好笔致。笔致服从于心绪,心绪的或敏或迟,或紧或散,或拘或放……都会随画笔流出,笔如同神经末梢的延长线,在纸面上无愫地,如心电图的印码留下心迹。相对于中国传统总结的笔法而言,她表现的内容似乎形成了一种原始的回归,记录的是绘画法则之外的自然性带给她内心的触动。也许,安道壹书写泰山经石峪时的冲动是宗教召唤的赋予,而其后,他所作出的一系列摩崖经刻的书写,在我看来却是发现内心自我力量的开始。这种延续的力量不是以作品的完成而停留,更以时间的流逝不间断地影响着体味着其中奥妙的每一位观者。正如我们常常以某种比喻来作为我们无法解释事物的理由。这个领域的探索中,作为文字方面的学者,离雅不但在研究书写的作者、时间、形式等问题上得出了所要的不少答案,更为重要的是,以此在精神上给她带来了更多的冥想。
     历史就是以急缓不惊的脚步悄悄地离我们而去,不管我们如何看待他的过去,现在,将来,我们总要留下我们的思索印记。我们常把绘画称之为“丹青”,也因为丹砂,青藤矿石颜料的不易褪色,而用于绘画。故史学家以此比喻一个人的业绩昭著,又以“丹册多记勋,青册多记事”,有丹青同史之意,以喻绵长,一个国家的绘画史可称得上民族精神史。信息时代的今天,不仅缩短了带给人们不便的距离,解决了前人所没有解决的生活所迫,但内心的恐惧依然时刻伴随着我们,我们无法安心地面对安逸带来的快乐。所幸我们还有艺术,这个在精神与物之间的桥梁,它并架构着自远古到未来的时空给我们以诸多的借鉴。
     离雅来邮件写道:“能在画册上加上双语(英,法)副标题——ILLI TERATE LANDSCAPE PAYSAGE ILLETTRE. 中文的意思——文盲山水。和您的文章能配吗?”她客气了。
     文盲是指文字上的差异,文字是有国界性的。艺术没有国界。对于离雅,是出于对这个艺术虔诚的热爱,以及这个涵盖艺术的文化,而带给她的却是精神世界的某种力量吧!
     平沙于丽江
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