近年来，藏传佛教艺术品的收藏正逐渐得到国内外藏家的认识和关注。其中，具有较高考古价值和艺术价值的唐卡更是不断升温，尤其是2006年，唐卡还被列入了我国首批非物质文化遗产。本地藏家的唐卡收藏情况又如何呢？笔者近日从华南地区大型的收藏品交易专业平台——广州玉鸣轩了解到，作为在广州为数不多的经营唐卡专门店的“藏密唐卡”，落户广州将近一年，但购藏情况并不如意，他们希望通过参加5月15日至18日在深圳举行的第五届深圳文博会来推动唐卡艺术在南方的普及。“藏密唐卡”的申小姐无奈地告诉笔者，如果达不到预期效果的话，他们可能会考虑退出广州市场。

　　冷遇——信息不充分

　　据广东省收藏家协会统计，目前广东的收藏爱好者有50多万人，多元化收藏发展格局正在形成，收藏事业蓬勃发展，活跃程度全国居首。“藏密唐卡”正是基于对广东收藏市场的信心而南下进军广州的，但却意外遭到冷遇。事实上，他们在北京的总部也会有一些自广州远道而来的唐卡收藏爱好者上门。如此舍近求远，其中一个原因在于本地收藏者对在广州购藏唐卡的渠道信息还不了解。

　　价值——佛教艺术的奇葩

　　唐卡又称唐喀，是一种刺绣或用天然矿物绘在布、绸或纸上、富藏族文化特色的彩色卷轴画。唐卡画工考究、颜料珍贵、色彩亮丽、图像庄严，具有高度的考古价值和艺术价值，被称为佛教艺术的一朵奇葩。

　　绘制唐卡所用的颜料都是不透明的矿物及植物颜料，其中会按比例加入一些动物胶及牛胆汁。这种原料配方科学，加之西藏高原气候干燥，所绘就的唐卡即使过上数百年之久，依然色泽鲜艳，犹如刚刚绘制的新品。唐卡除了五彩缤纷的色彩外，还在图案上用金丝银线串连珍珠、玛瑙、翡翠、红珊瑚、松耳石、琥珀、红宝石、蓝宝石和绿宝石等点缀，显得格外璀璨夺目。

　　在内容上，唐卡是一部表现西藏社会生活史的风俗画，题材广泛，内容无所不包，尤以宗教题材为主。在制作工艺上，除绘画外，还有刺绣、贴花、织锦、缂丝、堆绣等各种艺术技巧。绘制一幅上乘唐卡往往需要花费一年以上的时间。

　　现状——陷入低迷期

　　唐卡拍卖的世界纪录是在2002年4月29日香港佳士得拍卖会上一件明永乐年间御制的巨型刺绣《刺绣红夜摩唐卡》创造的，当时拍出3087.41万港元的高价，轰动一时。而这件创造纪录的唐卡曾在1994年纽约佳士得的一次拍卖会上亮过相，当时成交价为100万美元，8年间增值3倍以上。

　　不过，去年唐卡收藏市场势头出现趋缓的迹象。由于收藏群体不大，加上金融危机的影响，很多拍卖公司都没有推出佛教专场，为数不多的几个专场成交也比较惨淡。2008年6月，首届青海国际唐卡艺术与文化遗产博览会举办的“唐卡鉴赏拍卖会”上，《释迦牟尼十六罗汉》、《观想图》、《白度母》、《四臂观音》、《宗喀巴》等20幅新旧唐卡最后只有《白度母》等8幅唐卡作品竞拍成功，成交额达69万元。

　　目前唐卡收藏陷入低迷期，专家认为，藏家可趁低购入，选择明清或现当代唐卡精品，长期收藏投资。

　　陷阱——弄假做旧

　　在经济利益的驱动下，近年来，唐卡市场以新充旧、颜料作假、粗制滥造等现象较为普遍。由于明清时代的唐卡价值较高，因此很多人对新绘唐卡使用烟熏、烟土涂抹等方法做旧，以牟取暴利。还有一些艺人则用现代广告颜料代替矿物颜料，以次充好。少数人甚至用电脑制图、喷绘来制作唐卡。这样制作出来的“唐卡”毫无收藏价值。

　　关键——不重年代重质量

　　对唐卡收藏价值的判断，不少藏家往往以年代早晚作为主要依据，在一定程度上影响了唐卡收藏的质量与水平。明代以前的唐卡存世较少，据专家介绍，许多几个世纪前制作的唐卡，大量流入了西方的博物馆。目前在国内，明代的唐卡精品非常少见。

　　专家指出，不少当代唐卡大师的作品同样具有收藏价值，如次旦朗杰、夏吾才朗、久美尼玛等人的作品。